人生4阶段 你会如何过

2020-04-30 03:12:04 - admin

  有这么一个故事:一个小伙子爱上了一个女孩,来往一段时间后阿谁女孩离开了他。他十分忧?,因而就去叨教他人。

  他碰到的第一名教员姓孔,孔教员对他说:你有甚么好痛苦的,假设女孩嫌你没文明,你就要奋发读书,假设她嫌你没有房子,你就奋发任务——这就是儒家教员,他教小伙子坚持不懈,坚韧不拔。

  小伙子继续往前走,碰着一名姓李的教员,他说:年轻人哪!为甚么要将自己弄得这么狼狈呢,天际何处无芳草——这就是道家教员,他会请求天真烂漫。

  小伙子继续走,这时候佛教员来了:小伙子啊,人人世的一切都是虚幻的,更何况恋爱呢?不如都放下吧——这就是佛家教员,他会请求你识破尘凡,完全放下。

  小伙子迷茫了:都是先哲思维,都是好意教员,究竟该听谁的呢?

  这个故事说清晰明了“儒释道”三家的基本不美观念,但这个中存在一个基本后果:传道者疏忽了人生阶段性的差异,人生历来都是一段一段的,分歧的人生阶段应当以分歧的人生哲学来规范,关于“儒释道”而言,人生大年夜体可以划分为四个阶段:

  第一阶段:真——童者真也(大年夜学卒业前)

  这一阶段的特色为:涉世未深,童心未泯,牵肠挂肚,天禀纯粹。孟子所曰“不掉其赤子之心也”,指的正是人生之“真”。

  “童”意为童心,其特色是“童心未泯,天禀率真”。在这个阶段,应当遵守孩子的禀赋禀性,任其自在选择。不要将父母未完成的妄图全部强加到孩子身上,让他们自在开展。此时若是过早的灌注贯注任何思维,生怕都是拔苗滋生,不应时宜。

  因此,这是老练的、自在的阶段,这个时分,不如遵守自己的心坎,做一些想做的工作!

  第二阶段:执——儒者执也(大年夜学卒业至不惑之年前)

  这一阶段的特色为:单方面涉世,自力担当,争强好胜,自认为是。孔子所言“知其不成而为之也”,指的正是人生之“执”。

  这是人生的壮盛时代,人的心智与欲望被翻开,你有手表我没有,你有房子我没有,你有车子我没有,我就嫉妒你,就这么复杂。来往都是有选择性的,为我所用。还有潜能与发明力十分水平的被开辟。这一阶段应当以儒家的思维来管辖心坎,该求功名就去争夺,然则也要过度,该安家立业的安家立业,肩负照顾老少等等义务。

  这是需求朝长进步的阶段,为以后的人生打下坚实的基础,就在这时候。

  第三阶段:顺——道者顺也(不惑之年至耳顺之年前)

  这一阶段的特色为:单方面反思,认清自我,张驰有度,随顺而行。老子所说“有为而无不为”,指的就是人生之“顺”。

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